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獅山藏海韻——安徽旌德江村媽祖廟紀事
【記者彭志宏外電報導】走進皖南旌德千年古村江村，未至村口古牌坊，獅山蒼翠林木間，一座黛瓦黃牆殿宇隱約可見。
這座當地人稱的獅山古寺，是皖南少見的深山媽祖廟。
群山環抱的徽州古村，藏著本屬於東南沿海的海神信仰，這場山海邂逅，源自江氏宗族千年傳承，更是徽人突破山地阻隔、奔赴江海開拓的歷史見證。
一、肇建北宋：進士海途的還願之祀
江村媽祖廟始建於北宋崇寧五年（1106年），由江氏三十五世祖、北宋進士江文政主持修建，距今已有九百餘年，是皖南徽派古村落中僅存的媽祖廟遺存。
據《江氏宗譜》與地方史料記載，江文政官至秘書閣舍人，曾奉命出使海外、督辦海上貿易。
宋代海路風浪兇險，舟船商賈皆信奉媽祖祈佑平安，他出海前亦焚香許願，若圓滿歸鄉，必在家鄉建廟奉祀。
原定三年的遠洋差事，江文政三月便順利辦結，獲朝廷封賞。
歸鄉後他信守諾言，在村口獅山修建海神廟，也稱天后娘娘廟，將湄洲媽祖信仰引入皖南深山。
這不僅是個人還願之舉，更是北宋媽祖信仰沿商貿、官派線路向內陸傳播的實證，印證了彼時徽州人已突破群山局限，深度參與海上貿易。
二、徽風築廟：山坳裡的海洋印記
歷經千年本土化發展，江村媽祖廟完全融入徽派建築體系，與福建沿海媽祖廟的紅磚飛翹風格截然不同。
廟宇以白牆黛瓦、錯落馬頭牆為特色，木窗雕刻徽州傳統花鳥紋樣，與村內宗祠、民居風貌渾然一體。
若無殿內媽祖聖像，難辨其濱海信仰淵源。
廟宇依山就勢隱匿于山林，體量精巧，廟前觀景台可俯瞰江村全貌。
相傳江文政擇址於此，意在讓媽祖鎮守村落高地，守護族人遠行、庇佑遊子歸鄉。
建廟之初，廟內立碑紀事、懸掛楹聯，承載山海祈願。
古碑歷經風雨多有殘損，現存殿宇為後世依託歷史原貌、在原址修復重建，完整保留了古廟格局與文化脈絡。
三、信仰嬗變：從護海之神到守鄉之神
傳入深山的媽祖信仰，完成了溫和的本土化轉型。
沿海媽祖主打護航鎮浪、庇佑舟楫，而遠離大海的江村民眾，逐漸將信仰訴求轉為守護闔家平安、行路順遂。
宋元之後，江村族人承襲開拓傳統，大批徽商走出大山，遠赴各地經商。
不同于沿海盛大的媽祖祭祀儀式，江村的祭拜始終簡約質樸。
每逢媽祖誕辰，村民自發上山焚香禮拜，不求喧囂排場，只寄藏最樸素的牽掛與期許。
四、古殿新光：文化遺存的當代價值
晚清以來，戰亂頻發、民生凋敝，江村媽祖廟日漸破敗，殿宇傾頹、碑刻散佚，香火中斷數十年。
伴隨江村古村落保護工程推進，廟宇得以原址復原重建，媽祖聖像重歸殿堂，千年香火再度延續。
如今，作為中國歷史文化名村的獨特人文遺存，獅山古寺被納入江村古建築保護體系。
它不再只是民間祭祀場所，更是見證山海文化交融的活化石。
往來遊客登臨獅山，皆感慨千年之前的皖南深山，便擁有了面向江海的開闊視野。
近年來，眾多海內外民俗學者專程到訪調研，江村媽祖廟也成為媽祖文化內陸傳播的核心研究樣本。
它有力印證了媽祖文化並非沿海專屬，可依託商貿遷徙與本土文化相容共生。
這座古廟既是徽人開拓進取精神的實物見證，更是中華文明山海互通、包容並蓄的生動縮影。
九百年歲月流轉，徽商遠航的往事已然落幕，獅山古寺的媽祖卻依舊靜靜佇立。
它見證古村興衰、族人來去，承載著山海相通的歷史記憶，也寄託著中國人葉落歸根的家國情懷。
山高水遠，信仰為橋，商貿為脈，便是這座深山古廟跨越千年的珍貴意義。
（圖文/中華媽祖雜誌平淡）
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2026, 9. 18 
